重庆大足石刻 - 寻找美丽中华 - 中国文化新闻

　

　

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重庆大足石刻

作者： admin 时间：2009-06-01 阅读:235

宝顶山摩崖造像是宋代名僧赵智风于公元1174至1252年(南宋淳熙至淳祐年间)经过七十余年开而凿成。

大足石刻是一座以大佛湾、小佛湾为主体，四周五里之内造像近万尊的石刻佛教密宗道场。石刻内容极为丰富，图文并茂，构图严谨，教义深远，涵盖社会思想，把佛教的基本教义与中国儒家的伦理的心性以及道教的学说融为一体，显示中国宋代佛学思想的特征。

造像以「晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦」为创作原则，是石窟艺术的集大成之作。

(摄影：平子、黄加法、张晋宁)

大足石刻卧佛全长三十一公尺

大足石刻华严三圣

大足石刻以大佛湾、小佛湾两处近万尊石刻造像为主，并以「晓之以理，动之以情」为创作主体。

大足石刻以大佛湾、小佛湾两处近万尊石刻造像为主，并以「晓之以理，动之以情」为创作主体。

大足石刻大佛湾释迦牟尼悟心造像

大足石刻大佛湾释迦牟尼悟心造像

重庆大足县北山佛湾是讲述许多论理道德及佛、道教的故事。

重庆大足县北山佛湾是讲述许多论理道德及佛、道教的故事。

大足石刻有儒、释、道三教始祖合刻于一窟的造像区。

大足石刻有儒、释、道三教始祖合刻于一窟的造像区。

大足石刻善于根据崖势、水源等自然环景条件造像。

大足石刻善于根据崖势、水源等自然环景条件造像。

与佛有缘造像

大足石刻最大的特点图文并茂，说理教育。

大足石刻最大的特点图文并茂，说理教育。

以宣扬父母养育子女的辛苦为题，形象生动，感人肺腑，是世俗家庭生活图。寓于中国儒家伦理于佛教之中，生动表现儒家孝道思想。图为「临产受苦」。

以宣扬父母养育子女的辛苦为题，形象生动，感人肺腑，是世俗家庭生活图。寓于中国儒家伦理于佛教之中，生动表现儒家孝道思想。图为「临产受苦」。

图为「推干就湿」。为刻于南宋的大足宝顶15号石刻，父恩重经变相龛。

图为「推干就湿」。为刻于南宋的大足宝顶15号石刻，父恩重经变相龛。

父母恩重经变相龛。左为「生子忘忧」，右为「咽苦吐甘」。

父母恩重经变相龛。左为「生子忘忧」，右为「咽苦吐甘」。

大足石刻15号龛局部

位于宝顶山17号的大足石刻六师外道谤佛不孝图局部

位于宝顶山17号的大足石刻六师外道谤佛不孝图局部

位于宝顶山17号的大足石刻吹笛女

位于宝顶山17号的大足石刻吹笛女

地狱里的众相

大足石刻雕朔「知恩者少，负恩者多」。

大足石刻雕朔「知恩者少，负恩者多」。

大足石刻养鸡女 (位于宝顶山20号)

大足石刻养鸡女 (位于宝顶山20号)

大足石刻粪秽地狱局部

传说中的天界众像

大足石刻中的地狱众神像

　

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